Smilesmall

นิวรณ์ คือ ธรรมที่เป็นเครื่องปิดกั้น หรือขัดขวางไม่ให้บรรลุความดี ไม่เปิดโอกาสให้ทำความดี และเป็นเครื่องกั้นความดีไว้ไม่ให้เข้าถึงจิต เป็นอุปสรรคสำคัญ ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติบรรลุธรรมได้ยาก หรือทำให้เลิกล้มความตั้งใจปฏิบัติไป กามฉันทนิวรณ์ คือ ความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ตัณหา สิเนหา ความเร่าร้อน ความหมกมุ่นในกามทั้งหลาย อันมีราคะเป็นต้น ถ้ามันครอบงําจิตใจผู้ใดแล้ว จิตใจผู้นั้นก็มืดมัวหม่นหมองไม่เห็นเหตุผลอันผิดถูกได้ ชั่วดี บาปบุญได้ เพราะความอยาก ความต้องการอารมณ์หรือวัตถุที่เป็นกามคุณก็ดี ความพึงพอใจความยินดีคลั่งไคล้ในกามอารมณ์ก็ดี พยาปาทนิวรณ์ คือ ความโกรธ ความพยาบาท ความไม่พอใจ ขัดเคืองใจ การร้าย การผูกใจขึ้งเคียดอันมีผลมาจากความโกรธเป็นเจ้าเรือนถ้ามันครอบงําจิตใจผู้ใดแล้ว จิตใจผู้นั้นก็เดือดดาลงุ่นง่านมัวมืดมองไม่เห็นเหตุผลที่ผิดถูกบาปบุญคุณโทษได้เพราะจิตโกรธ ขุ่นเคือง ความรังเกียจ ความเกลียด ความต้องการที่จะเบียดเบียนผู้อื่น ความปรารถนาให้ผู้อื่นฉิบหาย   ถีนมิทธนิวรณ์ คือ แยกเป็นถีนะคือความหดหู่ท้อถอย และมิทธะคือความง่วงเหงาหาวนอน ถีนะเป็นกิเลสชนิดหนึ่ง เกิดจากกา...

 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงตรัสรู้อริยสัจ ๔ เมื่อวันเพ็ญ เดือน ๖ ก่อนพุทธศักราช ๔๕ ปี ทรงตรัส ไว้ดังนี้ ว่า “ภิกษุทั้งหลาย อริยสัจ ๔ ประการ คือ ทุกขอริยสัจ สมุทัยอริยสัจ ทุกขนิโ รธ อริยสัจ ทุกขนิโรธคามินี ปฏิปทาอริยสัจ เพราะเรารู้แจ้งอริยสัจ ๔ ประการนี้ ตามความเป็นจริงชาวโลกจึงเรียกเราว่า พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า”  อริยสัจจ์ ๔ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐหรือความจริงของอริยะ หรือสัจธรรมที่รู้แล้วจะทำให้กลายเป็นอริยะ   ๑) ทุกข์ ได้แก่ปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นแก่มนุษย์ในรูปของความบีบคั้น ขัดข้อง ติดขัด อัดอั้นต่างๆ บุคคลจะต้องกำหนดรู้หรือทำความรู้จักมัน ให้รู้เท่าทันตามความเป็นจริงว่า มันคืออะไร อยู่ที่ไหน และแค่ไหนเพียงไร กล่าวคือ ต้องยอมรับรู้กล้าสู้หน้าปัญหา กล้าเผชิญความจริง แม้จะเป็นสิ่งที่นึกว่าน่ากลัวไม่เป็นที่ชอบใจ เริ่มต้นต้องมีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับสภาวะของสิ่งทั้งหลายที่รวมเรียกว่าโลกและชีวิตนี้ว่า สิ่งทั้งหลายเหล่านั้นล้วนเกิดขึ้นจากปัจจัยต่างๆ ปรุงแต่งกันเข้า ไม่เที่ยงแท้ ไม่ยั่งยืน ไม่คงตัว และหมุนเวียนเปลี่ยนแปลงไปต่างๆ ตามเหตุปัจจัยที่เข้ามาสัมพันธ์เกี่ยว...

  บุคคลประเภทต่าง ๆ ที่เราต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์ ดุจทิศที่อยู่รอบตัวจัดเป็น 6 ทิศ ดังนี้ 1. ปุรัตถิมทิส ทิศเบื้องหน้า ได้แก่ บิดา มารดา 2. ทักขิณทิสทิศเบื้องขวา ได้แก่ ครูอาจารย์ 3. ปัจฉิมทิส ทิศเบื้องหลัง ได้แก่ สามีภรรยา 4. อุตตรทิส ทิศเบื้องซ้ายได้แก่ มิตรสหาย 5. อุปริมทิส ทิศเบื้องบนได้แก่ พระสงฆ์ สมณพราหมณ์ 6. เหฏฐิมทิส ทิศเบื้องล่าง ได้แก่ ลูกจ้างกับนายจ้าง ปุรัตถิมทิส ทิศเบื้องหน้า ได้แก่ บิดา มารดา   มารดาบิดาอนุเคราะห์บุตรธิดา ดังนี้ 1. ห้ามปรามจากความชั่ว 2. ให้ตั้งอยู่ในความดี 3. ให้ศึกษาศิลปวิทยา 4. หาคู่ครองที่สมควรให้ 5. มอบทรัพย์สมบัติให้ในโอกาสอันสมควร บุตรธิดาพึงบำรุงมารดาบิดา ดังนี้ 1. ท่านเลี้ยงเรามาแล้วเลี้ยงท่านตอบ 2. ช่วยทำกิจของท่าน 3. ดำรงวงศ์สกุล 4. ประพฤติตนให้เหมาะสมกับความเป็นทายาท 5. เมื่อท่านล่วงลับไปแล้วทำบุญอุทิศให้ท่าน   ทักขิณทิสทิศเบื้องขวา ได้แก่ ครูอาจารย์  ครูอาจารย์อนุเคราะห์ศิษย์ ดังนี้ 1. ฝึกฝนแนะนำให้เป็นคนดี 2. สอนให้เข้าใจแจ่มแจ้ง 3. สอนศิลปวิทยาให้สิ้นเชิง 4. ยกย่องให้ปรากฏในหมู่เพื่อน 5. สร้างเครื่องคุ้มกันภัยในสารทิศคือ...

  เมื่อท่านทั้งหลายได้สมาทานศีล เพื่อให้กาย วาจา สงบ และบริสุทธิ์แล้ว ก็ตั้งใจชำระจิตใจให้สะอาดด้วยการเจริญภาวนาธรรมต่อไป เบื้องต้น ให้วางภารกิจทางกายให้หมดเสียก่อน แล้วนั่งขัดสมาธิ เอาเท้าขวาทับเท้าซ้าย มือขวาวางอยู่บนมือซ้าย ให้นิ้วชี้มือขวาจรดพอดีกับหัวแม่มือซ้ายพอดี ตั้งกายให้ตรง สูดลมหายใจยาวๆ แล้วปล่อยกายตามสบาย อย่าเกร็ง เพราะจะทำให้เมื่อยเร็ว เมื่อกายพร้อมแล้ว ก็ตั้งใจวางภารกิจทางใจเสียทั้งหมดอีกเหมือนกัน โดยตั้งจิตอธิษฐานลงไปที่ศูนย์กลางกายว่า ณ บัดนี้ เราจะตั้งใจเจริญภาวนาธรรมอย่างเต็มที่ เพื่อความหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ตัณหา อุปาทาน และเพื่อมรรคผลนิพพาน จะขอสละเวลาเพียงชั่วครู่นี้เพื่อปฏิบัติกิจอันมีค่าสูงที่สุดในชีวิต ไม่ว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นรอบๆ ตัวเรา ไม่ว่าจะร้ายแรงเพียงใด เราก็จะไม่สนใจ หวั่นไหว หรือยินดียินร้ายใดๆ ทั้งสิ้น จะยอมเสียสละแม้แต่ชีวิต เพื่อพระธรรมอันวิเศษสุดนี้ทีเดียว เมื่อวางภารกิจทางกาย วาจา และใจ ได้เรียบร้อยแล้ว ก็ตั้งจิตอธิษฐานต่อไปที่ศูนย์กลางกายอีก น้อมรำลึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์ คุณบิดามารดา และบุญบารมีทั้งหลาย ที่เคยได้...

  สงบจิตได้ปัญญา             ตั้งใจในความรู้สึกเฉพาะหน้า อาตมาจะอธิบายการนั่งสมาธิหรือการทำสมาธิหรือการกำหนดจิตต่อไป ขอโยมทั้งหลายนั่งในความสงบ อย่าไปรำคาญในเสียงอาตมาที่แนะนำในการปฏิบัติ ให้มันเป็นคนละอย่าง หูให้ได้ยินจิตใจให้ได้รู้จัก อาตมาว่าอย่างไร ให้จิตเป็นสมาธิอยู่ และความรู้สึกนั้นมันจะรู้สึกของมันเอง การนั่งสมาธินี้เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกหัดจิตของพวกพุทธบริษัททั้งหลายสมัยนี้คนที่นับถือพระพุทธศาสนาซึ่งถึงจะมีศีลมีทาน ก็ยังไม่เป็นบ่อเกิดแห่งความสงบได้อย่างแน่นอน แต่เมื่อเรามาทำจิตของเราให้สงบเรียบร้อย เป็นสมาธิ ปัญญาจึงจะเกิดขึ้นที่จิต ความรู้จะเกิดขึ้นที่จิต สมควรแก่การประพฤติปฏิบัติธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราดังนั้นวันนี้โยมจึงสัญจรมาจากถิ่นฐานของตน มีศรัทธามีจิตประสงค์ อยากจะมากราบไหว้อาตมาและอยากจะพบหน้าตา ความจริงนั้นมาถึงได้เห็นแล้วก็นึกว่าจะกลับเลยแต่ว่ามันเปลี่ยนจิต อยากจะพบธรรมะคำสั่งสอน อยากฝึกเรื่องการทำสมาธิเพื่อถือเป็นแบบอย่างต่อไป ฉะนั้น จงเตรียมตัวนั่งสมาธิ ขาขวาทับขาซ้ายตั้งกายให้ตรงและให้มี...

สำหรับท่านที่ชอบการเดินทางแบบไม่รีบร้อนใจ ใกล้ชิดธรรมชาติ ช้าๆ ชิลๆ เอื่อยๆ ไปเรื่อยๆ รักธรรมชาติ ลดการปล่อยมลพิษ และได้ออกกำลังกายไปในตัว อย่างการปั่นจักรยาน หากท่านมาเที่ยวบริเวณแถวเมืองแกนพัฒนา อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ แล้วเอารถยนต์มา แต่อยากปั่นจักรยานเที่ยว ท่านสามารถติดต่อขอยืมรถจักรยานไปขี่ท่องเที่ยวได้ มีจักรยานไม่มาก 4-5 คัน พอขี่เล่นสนุกๆ ในพื้นที่ได้ แต่ไม่มีไฟหน้าหลังนะครับ ไม่ได้ซื้อเก็บเพราะขี่อยู่คนเดียว แนะนำให้ขี่ตอนพระอาทิตย์ยังอยู่ สถานที่ท่องเที่ยวแถวนี้ ก็จะมีหลักคือ เขื่อนแม่งัดสมบูรณ์ชล ,วัดบ้านเด่น ,วัดป่าอรัญญวิเวก ,บัวขาววิลเลจ ฯลฯ ร้านกาแฟก็มีร้าน Long Time Farm Stay ,บ้านกวาง คาเฟ่ ,ร้านเหยิม ,แลภูดูนา ,ครามเฟอีน ,บ้านอ้ายต๋อง ฯลฯ ตอนปีใหม่ ก็จะมีจัดสวนดอกไม้หน้า ร.ร.เมืองแกนฯ ตอนแรกหลังจากกลับจากปทุมธานี(หายตัวไป 4 เดือน) ว่าจะขายจักรยานทิ้งเหลือไว้ขี่คันเดียวอยู่แล้ว แต่เพราะน้องเอิร์น มาเรียนทำอาหารแถวบ้านช่อแล แต่แถวนี้มันไม่มีร้านเช่ามอเตอร์ไซค์ หาใน google แล้วเจอร้านนี้ Smilesmall เลยโทรมา บังเอิญตอนนั้นพาหลานไปหาหมอในเมืองพอดี เลยบอกน้องว่าถ้...